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網絡展廳
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山河頌——陳金章山水作品展

展期:201918-127

開幕式:201918 14:30  

展覽地點:3u娱乐美術館(昌崗校區)

主辦單位:3u娱乐、廣東省美術家協會

承辦單位:3u娱乐美術館

支持單位:嶺南美術出版社

藝術總監:胡斌

展覽統籌:鍾文彪

展覽策劃:何小特

展覽設計:MAKER 侯凱晉

平面設計:侯俞伊

展覽實施:吳文潔、陳華輝、謝偉航

展品管理:梁小延、梁小紅、李鐵軍

行政支持:薛 燕、杜倩盈

传播教育:张 翔、洪曼娜

展覽助理:李承恩

颂日月之辉 为山河赋彩——陈金章艺术研讨会

研討會時間:201918 15:30  

地點:3u娱乐美術館(昌崗校區)學術報告廳

主辦單位:廣東省文化和旅遊廳、廣東省文學藝術界聯合會、3u娱乐

承辦單位:廣東省文藝評論家協會、廣東省美術家協會、3u娱乐中國畫學院、嶺南畫派紀念館、3u娱乐美術館

 

   當代嶺南畫派山水畫家陳金章教授的繪畫生涯至今已走過了71年。自1947年考入廣州市立藝術專科學校,直到1956年從中南美術專科學校畢業留校任教,陳金章教授走過了漫長的繪畫學習之路。他曾有幸聆聽高劍父先生的教誨,又親炙于關山月、黎雄才先生,他不僅是傳統繪畫的傳承者,更是新中國高等美術教育發展的親曆者和嶺南新山水畫的實踐者,他的藝術生涯和教學經驗,無疑是解讀新中國學院式教育的良好範例。

   陳金章教授畢業後就擔任黎雄才先生的助教,因此,黎雄才先生的現代山水寫生創作觀,對陳金章教授的山水畫構成影響巨大。在此後數十年的繪畫實踐中,陳金章教授一直通過“寫生創作”的方式探索自己的藝術之路。爲此,他尤其注重觀察自然生態,仔細分析形色各異的山石樹木結構,以及變幻莫測的雲霧流水,然後通過寫生溯本求源,把握山川樹石的規律性,進而在創作中遊刃有余。這一方法,不僅成爲他繪畫創作的基石,也體現在他的山水畫教學中。上世紀六十年代,黎雄才先生以認真嚴謹的治學態度將平時的作畫心得加以提煉,繪制了一批山水畫教材,編輯成《黎雄才樹石畫譜》出版,影響巨大。陳金章在運用這套教材進行教學的基礎上,結合自己在寫生中的體驗,也畫了一批流泉、樹石、山林小景來補充原畫譜中未及的素材。這批畫稿與黎雄才所作畫譜,無疑系統構成3u娱乐中國畫教學最爲重要的山水畫寫生技法訓練的基礎教材,具有重要的示範性意義。

   嶺南山水畫的現實關懷精神始于“二高一陳”,關山月、黎雄才諸先生繼承了嶺南畫派勇于創新,大膽兼容並蓄的精神,以中國的審美方式創作了許多表現新時代的優秀作品,這種精神深深影響著陳金章,他不斷地在現實主題與表現方式之間尋求行之有效的契合點。他認爲西洋繪畫的素描訓練與傳統筆墨並不矛盾,是可以相互借鑒的,前者可以幫助你理解物象的結構,增強自己的造型能力,後者可以更好掌握中國畫的用筆規律。

   隨著改革開放的不斷深入和時代的變遷,中國畫的創作主題也越來越多元化。陳金章老師始終信守生活是藝術創作的源泉,他認爲只有感悟到生活的激情,才能創作出有生命力的作品。在上世紀八十年代,陳金章老師作爲山水畫教學骨幹,加入了以關山月、黎雄才教授爲首的廣東國畫創作組,以重大曆史事件和革命聖地爲題材,創作了《棗園春》等優秀作品,實現了以中國筆墨反映現實、讴歌時代的創作實踐。他以“創造山河之美”作爲藝術上的終極追求,創作了《龍騰虎躍》《秋聲》《南方的森林》《報春圖》等表現人與自然的和諧、觸動人們心靈的作品。他不斷調整自己的筆墨表現方式,逐漸形成自己的山水畫範式。我在大概十年前曾作一小文以“真氣彌漫,積健爲雄”形容陳金章老師的山水畫。有學者盛贊陳金章的山水畫代表了“嶺南畫派山水畫的新高度”。鑒于陳金章教授在藝術領域所獲得的成就,2015年,中共廣東省委宣傳部、省文化和旅遊廳、省文聯、省作協授予其第二屆廣東文藝終身成就獎。這標志著陳金章教授的藝術創作不僅僅是廣東山水畫創作的一個高峰,他的治學態度和藝術精神,也將永遠流傳。

中國美術家協會副主席、廣東省美術家協會主席、3u娱乐院長、廣東畫院院長李勁堃

山河勝景  時代華章

  陳金章先生是嶺南畫派在當代極爲重要的傳承者之一。他曾先後就讀于廣州市立藝術專科學校、華南人民文學藝術學院、中南美術專科學校,師從于高劍父、關山月、黎雄才、黃新波、方人定等美術大家,畢業後,長期執教于3u娱乐。可以說,他很好地承傳了嶺南畫派的藝術語言和精神脈絡,並推進到一個新的階段,同時也以其藝術風範影響了一大批後續力量,成爲當今中國畫壇的一代名家。

   曆史上,嶺南畫派是一個隨著時代變遷不斷變革的流派。從早期“新國畫”“新派畫”“現代畫”“折衷畫”等說法,我們便可以看到嶺南畫派的創立者們力圖參用西法改良中國畫以及推動現代藝術變革的雄心。及至被稱爲“嶺南畫派”後,對于這一畫派的特點,藝術先賢們也有不少定義。黃志堅先生曾根據嶺南派諸畫家特別是早期幾個主要畫家的言論和藝術實踐歸納出四條特征:“以倡導‘藝術革命’,建立‘現代國畫’爲宗旨;以折衷中西、融會古今爲道路;以形神兼備、雅俗共賞爲理想;以兼工帶寫、彩墨並重爲特色。”這樣的總結兼顧到嶺南畫派藝術思想要旨、理論目標以及藝術語言特色等各個方面,獲得較爲廣泛的認同,而在具體的實踐中,沿著嶺南派的精神主旨,這一領域卓越的藝術家們以其對于時代的體認,兼收並取,演化出一幕幕璀璨的水墨華章。

   在這樣的時代背景下,陳金章先生的中國畫一方面秉持著嶺南畫派藝術革命的精神,另一方面又彙入到新中國成立以來“傳寫祖國河山”的新山水畫變革浪潮中。他遍訪各地名山大川,靈活調用古今中外的藝術手法,創作出衆多表達細膩、氣勢恢宏卻又不乏靈氣和逸氣的山水力作。他對于南方郁郁深深的叢林尤其具有深刻的感受,在他的筆下,那些“南方的森林”,繁密濃翠,霧霭重重,卻又透示著清健明朗的氣息,他力圖以這種新的山水面貌傳達出新中國尤其是新時期以來的山河氣象。

   嶺南畫派推崇“筆墨當隨時代”,而要做到以筆墨表現時代,自然少不了嶺南畫派最爲強調的寫生法寶。傳統的寫生並不一定就意味著變革,中國畫自有既定的程式,畫家們面對自然時,實際上是以這套程式來表述眼前所見。嶺南派畫家們的寫生則注重從自然中吸收養料,打破舊有的程式,開拓新的面貌。陳金章先生的寫生正是體現了這樣的勇于創新的精神,他以寫實的造型手法敏銳地捕捉到山石樹木、雲霧流川的狀貌,同時又兼顧了筆墨的意趣和生動,從而形成了具有當下時代特征的新的“畫譜”。陳金章先生的“寫生創作”的方式一直延續到現在。並且隨著時代的演變,他所采納的元素越來越豐富,在有的近作中,他或許受到某些抽象構成的觸動,畫面的形式感變得更強、更具張力。

   正是這種孜孜不倦的探索精神使得陳金章先生的藝術能夠持久地保持新鮮的活力。陳先生曾經舉辦過多次個展,而本次展覽則主要是他近些年重要作品的集中呈現,同時也兼顧到各時期重要的代表作品,而特別值得一說的是,陳先生還將其一百件山水寫生稿捐贈給學校收藏,我想,通過這次展覽以及這批珍貴的畫稿,我們必將更加深刻地領會到陳金章先生的藝術風範以及對母校的深厚感情,並從中獲得研究和治學的重要啓示。

广州美术学院美术馆副馆长 胡斌

 

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